الاتجاهات الرئيسية للإصلاح الكنيسة البطريرك نيكون: النتائج والأهمية

في يوليو 1652 بموافقة الملك والكبيرأصبح أمير روسيا الكسي ميخائيلوفيتش رومانوف ، البطريرك موسكو وجميع روسيا نيكون (في العالم يسمى نيكيتا مينين). تولى مكان البطريرك جوزيف ، الذي توفي في 15 أبريل من نفس العام.

خلال حفل الافتتاح فيكاتدرائية الصعود ، نيكون أجبرت دوق بويار والقيصر على تقديم وعد بعدم التدخل في شؤون الكنيسة. وبهذا الفعل ، بعد أن دخل عرش الكنيسة بالكاد ، رفع سلطته بشكل كبير في أعين السلطات والناس العاديين.

اتحاد السلطة العلمانية والكنسية

يرجع التوفيق بين الملك في هذه المسألة إلى أهداف معينة:

• لإجراء إصلاح الكنيسة من خلال جعل الكنيسة أكبرعلى غرار اليونانية: لتقديم الطقوس والرتب والكتب الجديدة (حتى قبل بناء نيكون في رتبة البطريرك ، اقترب منه الملك على أساس هذه الفكرة ، وكان البطريرك يدافع عنها) ؛

• حل مهام السياسة الخارجية (الحرب مع الكومنولث البولندي الليتواني وإعادة التوحيد مع أوكرانيا).

قبل الملك شروط نيكون ، كما سمح بمشاركة البطريرك في حل قضايا الدولة الهامة.

علاوة على ذلك ، منح أليكسي ميخائيلوفيتش نيكونلقب "سيادة كبيرة" ، والتي كانت تمنح سابقا لفيلاريت رومانوف. وهكذا ، دخل اليكسي ميخائيلوفيتش والبطريرك في تحالف وثيق ، ليجدوا مصالحهم ومزاياهم في هذا.

بداية التغيير

أصبحت نيكون ، التي أصبحت بطريركًا ، قمعًا نشطًاكل محاولات التدخل في شؤون الكنيسة. نتيجة لنشاطه النشط والإقناع مع القيصر ، بحلول نهاية 1650s تم تنفيذ عدد من التدابير التي حددت السمات الرئيسية لإصلاح نيكون.

بدأ التحول في 1653 ، متىأدرجت أوكرانيا في الدولة الروسية. لم يكن من قبيل المصادفة. النظام الوحيد للشخصية الدينية ينص على تغييرات في الطقوس الرئيسية. أُعرب عن الإصلاح البطريركي للبطريرك نيكون ، والذي كان جوهره تغيير النصب الراكع والركوع ، في ما يلي:

• تم استبدال الخصومات الدنيوية من الخصر.

• تم استبدال اللافتين اللاصقتين ، اللتين تم قبولهما في روسيا مع المسيحية وكونهما جزءًا من التقليد الرسولي المقدس ، بالأصابع الثلاثة.

الاضطهاد الأول

لم تكن الخطوات الأولى في إصلاح الكنيسةمدعومة من سلطة كاتدرائية الكنيسة. وعلاوة على ذلك، فإنها إحداث تغيير جذري في أسس التقاليد والمألوف، يعتبر مؤشرا على الايمان الحقيقي، وتسبب في موجة من السخط والاستياء بين رجال الدين وأبناء الرعية.

الاتجاهات الرئيسية لإصلاح كنيسة البطريرككانت نيكون نتيجة ما على الطاولة، وذهب الملك إلى عدة التماسات، وعلى وجه الخصوص من رفاقه وزملائه السابقين في خدمة الكنيسة - لازاروس، إيفان نيرو، الشماس فيدور ايفانوف archpriests دانيال، حبقوق وLoggin. ومع ذلك، الكسيس، ويجري على علاقة جيدة مع البطريرك، لم تأخذ الشكوى بعين الاعتبار، وسارع رئيس الكنيسة لوقف الاحتجاجات: نفي حبقوق إلى سيبيريا، إيفان Neronov سجن في دير Spasokamennom والكاهن دانيال إرسالها إلى استراخان (قبل تجريده من رتبته رجل الدين).

أجبرت هذه البداية غير الناجحة للإصلاح نيكون على إعادة النظر في أساليبه والعمل بشكل أكثر عمدا.

تم تعزيز خطوات البطريرك اللاحقةسلطة هرمي الكنيسة اليونانية ومجلس الكنيسة. هذا خلق مظهر أن القرارات تم قبولها ودعمها من قبل الكنيسة القسطنطينية الأرثوذكسية ، والتي عززت نفوذهم على المجتمع.

رد فعل على التحول

الاتجاهات الرئيسية لإصلاح كنيسة البطريركتسبب نيكون انقسام في الكنيسة. المؤمنون الذين أيدوا تقديم الكتب الطقسية الجديدة ، الطقوس ، طقوس الكنيسة ، بدأ يطلق عليهم اسم Niconians (New Rites) ؛ الحزب المعارض ، المدافع عن العادات والتقاليد الكنسية ، أطلق على نفسه اسم "المؤمنين القدامى" ، "المؤمنون القدامى" أو "الأرثوذكسية القديمة". ومع ذلك ، فقد أعلن النايكونيون ، الذين يستخدمون رعاية البطريرك والملك ، معارضي الشركس الإصلاحي ، مبدلين اللوم على انقسام الكنيسة. لقد اعتبروا أن كنيستهم هي الغالبة ، الأرثوذكسية.

بيئة البطريرك

فلاديكا نيكون ، عدم وجود تعليم لائق ،أحاط نفسه بالعلماء ، وهو دور مهم لعبت من خلاله دور أرسيني اليوناني ، الذي أنشأه اليسوعيون. الانتقال إلى الشرق ، قبل الدين الديني ، بعد فترة - الأرثوذكسية ، وبعد ذلك - الكاثوليكية. ونفي إلى دير Solovetsky باعتباره زنديق خطير. ومع ذلك ، فإن نيكون ، على رأس الكنيسة ، جعل على الفور أرسيني اليوناني مساعده الرئيسي ، الذي تسبب في نفخة بين السكان الأرثوذكس في روس. وبما أن الناس العاديين لا يمكن أن يتناقضوا مع البطريرك ، فقد أكمل الخطة بشجاعة ، بالاعتماد على دعم الملك.

الاتجاهات الرئيسية للإصلاح الكنيسة البطريرك نيكون

رئيس الكنيسة لم ينتبه إلى استياء أهل روس بأفعالهم. ذهب بثقة إلى الهدف ، وقدم بشكل صارم الابتكارات في المجال الديني.

تم التعبير عن اتجاهات إصلاح الكنيسة للبطريرك نيكون في مثل هذه التغييرات:

• خلال طقس المعمودية ، الزفاف ، تكريس المعبد ، يتم التطويق ضد الشمس (بينما في التقليد القديم تم القيام به وفقا للشمس كدليل على اتباع المسيح) ؛

• في كتب جديدة ، كُتب اسم ابن الله بالطريقة اليونانية - يسوع ، بينما كتب في الكتب القديمة - يسوع.

• تم استبدال مزدوجة (المفرد) hallelujah من قبل الثلاثي (ترايدنت) ؛

• بدلا من السبعة استطرادا (تم تنفيذ القداس الإلهي على سبعة prosphoras) ، تم تقديم مسح من خمس نقاط ؛

• طبعت الكتب الطقسية الآن في مطبوعات اليسوعية في باريس والبندقية ، ولم يتم نسخها باليد. علاوة على ذلك ، اعتبرت هذه الكتب مشوهة ، وحتى اليونانيون أطلقوا عليها خطأ.

• نص العقيدة في المحررين في موسكو المطبوعةوتمت مقارنة الكتب الطقسية مع نص الرمز المكتوب على sakcos متروبوليتان Photius ؛ الاختلافات الموجودة في هذه النصوص، وكذلك في غيرها من الكتب، وأدى ذلك إلى حقيقة أن نيكون قررت لمعالجتها وجعل نمط الكتب الطقسية اليونانية.

هكذا بشكل عام يبدو إصلاح الكنيسة للبطريركنيكون. لقد تغيرت تقاليد المؤمنين القدامى بشكل متزايد. تعديت نيكون وأنصاره على تغيير مبادئ الكنيسة القديمة والطقوس ، التي يرجع تاريخها إلى زمن معمودية روس. التغييرات الحادة لم تساهم في نمو سلطة البطريرك. أدى اضطهاد الناس الموالين للتقاليد القديمة إلى حقيقة أن الاتجاهات الرئيسية للإصلاح الكنسي للبطريرك نيكون ، مثله ، كانت مكروهة من قبل عامة الناس.