"سيرافيم ذات الأجنحة الستة" وغيرها من التراث الفني ميخائيل فروبيل
ميخائيل فروبيل - شخص غامض ومتميزالفنان في شخص واحد. وكان طريقه الإبداعي متناثرا مع التحولات المعقدة، والتي أدت دائما له لتصوير التراكيب المميزة، حيث كان امتلاك واحد من الفرشاة لا يكفي.
طابع الإبداع فروبيل
كان الفنان شخصية متعددة الأوجه. سافر كثيرا وزار مرارا مراكز العالم الفنية: إيطاليا وفرنسا وألمانيا. الكثير من اهتمام ميخائيل ألكسندروفيتش كان سببه اليونان وسويسرا. بعد أن زار العديد من صالات العرض، بعد أن درس التاريخ والتقى العديد من الشخصيات في طريقه، جعلت فروبيل الحياة البشرية والجوانب الأخلاقية والفلسفية للحياة الموضوع الرئيسي لعمله.
ثقافة الفن من القرن التاسع عشر كانت جميلة، واضطر للجدل الفنان للقتال من أجل فرصة للتعبير عن رؤيته للعالم على قماش، يخضع باستمرار التعقيد في صورة حلول الروحية للمشاكل.
أصول إبداع الفنان
M. فروبيل، التي غالبا ما كانت اللوحات التوضيحية للأعمال الأدبية، وغالبا ما يشير إلى لوحته إلى الرومانسية النهضة والأساطير الكلاسيكية. ونظرا لطبيعة أنشطته، أجبر على الاهتمام في تاريخ وتطور الحكايات الشعبية.
ونظرا لعدم وجود إطار صارم في الفنستيليستيكش من ذلك الوقت، ميخائيل الكسندروفيتش غالبا ما يستخدم في تقنيات عمله من مدارس مختلفة. الأدوات المفضلة لنقل الصور للفنان هي تقنيات غامضة وعاجلة من رمزية الروسية في وقت مبكر.
ميخائيل فروبيل هو فنان غامضموقف الأسلوبية. كونه الشخص تنوعا وحساسة، وقال انه يريد الجمع بين الفن والحياة في قماش واحد. ولهذه الغاية، لجأ إلى حلول فنية معقدة باستخدام نمط الزينة التي تجلب له بالقرب جدا من أتباع الروسية الفن الحديث.
رمز يعمل من سيد
في محاولة ل "فضح" الروح البشرية ولإثبات وحدتها مع الطبيعة، الفنان يخلق لوحات "عموم"، "ليلك"، "إلى الليل". ومع ذلك، لم يكن هذا كافيا ل فروبيل. الانتقال إلى كييف في عام 1884، سيد يبدأ في العمل على دورة من الرموز، ويجد أيضا الغرض منه في رسم جدران المعابد. كان يعمل في هذه الحرفة لمدة 5 سنوات، وكان بخيبة أمل إلى حد ما، لأنه لم يتمكن من ترجمة أفكاره في عمله - كان عليه أن يخدم أفكار المجتمع البرجوازي.
هناك عملية التحول، عندما فروبيليرى أن كل أحلامه ورؤية الطبيعة البشرية تتناقض مع الواقع المحيط. يصبح مهووسا بفكرة إنشاء أعمال فنية ضخمة، أعمال عالمية. مثال على محاولات فروبل لإعادة أفكاره على قماش هو الشهير "سيرافيم ستة مجنح".
موسكو، أمد، بسبب، الإبداع، فروبيل
في كييف، كان الفنان ضيقا وذهب إلىموسكو. هنا شارك بجدية في الفن الزخرفي. كان الشرط المسبق لهذا هو دخول فروبل في الدائرة الفنية ل S.I. مامونتوف. من هذه اللحظة الفنان يعمل على لوحة وحامل يعمل، على سبيل المثال، "فورتونيتيلر" و "البندقية".
"سيرافيم ذات الأجنحة الستة" يبدو إبداعيا كاملاوهو مضاد للرسم الشهير "شيطان"، الذي عمل الفنان بجد في عام 1890. موضوع الخير والشر يصبح المفتاح في أعمال فروبيل في فترة موسكو من الإبداع. ومن الغريب، فمن الممكن لصورة الرسام شيطان قدر المستطاع لفتح في رمزية شخصيته، وتظهر طبيعة جريئة للبطل، متمرد، والرجل الذي لا يقبل كل الأراضي المنخفضة والاعتيادية من إجبارهم للخروج من هذه المعاناة من الوحدة العميقة. تقنيات الصورة على قماش نقل إلى المشاهد كل شدة الفنان، كل من تعاطفه والتعرف مع نفسه. رمزيا، الصورة تشبه اعتراف رجل كان قادرا على فهم الكثير في الحياة، ولكن لم يتقن مقاومتها.
ميخائيل فروبيل «سيرافد المجنح الستة»
كان ميخائيل فروبيل رجل متعلم جدا،وهذا عائق في وقت واحد وساعده في الحياة. له "سيرافيم ستة مجنح" من وجهة نظر فنية يتجاوز العمل المعروف "شيطان هزم". قلة منهم يمكن أن نقدر العمل كله، استثمرها الفنان في صورة النبي. مع دراسة عميقة من اللوحات، ويقارن بين نقاء الخطوط ودرجة التعبير، يمكننا أن نستنتج أن "سيرافيم ستة المجنح" - جوهر الفنان في البحث عن صور الخير والشر. كانت جميع مهارات فروبل مختلطة هنا. تمكن من وضع هذه الصورة على أمل الفن الضخم، تبين أنه لا يزال يعذب بذكريات الشيطان، لكنه لم يعد وحده.
يتم كتابة قماش في فرشاة الفرشاة كثيفة، واللون مرافقة اللوحة ينقل التصوف من العالم الآخر، والتي كان الفنان يرغب في تبين لنا من خلال شظايا الزجاج الملون.
</ p>
